近日，短视频平台的某些账号，已而一窝风地荧惑「粤语进校园」「学校教粤语」话题。

要是只是将其只是清爽为，一些使用粤语的方言爱好者，对我方方言母语的嗜好珍贵，那就太小觑了他们。

此事的实质，绝不夸张地说，以至不错说是居心粗暴的毒计，是妄图对汉民族和中原文静进行醉翁之意的拆解。

手脚相通处于非官话区（赣语区）的又名汉东谈主，笔者一向合计，各式非官话方言，包括（吴语、粤语、赣语、徽语、晋语、闽语、客家语、湘语、平话……）的保存保护责任，皆是很有道理和价值的，皆是咱们民族物资文化遗产的一部分。

各个方言区内，用我方方言报公车站名也好，拍摄方言影视剧也好，有特意的方言频谈也好，皆不值得大惊小怪。

但这种对方言的传承与保护，底线是绝不可随便【大一统】【一轨同风】的大局，底线是不可搞出一套有别于汉语文的配套字符！

——彰着，往时这些年，粤语区的某些“方言爱好者”，在别有用心的境外势力的撑捏下，热衷于使用和践诺的那套“方言语字符”，还是严重越界了。

上世纪七十年代之前，宽敞内地各省东谈主士移居香港，为交流便捷，因此其时香港流行说话，一直是国语（无为话）为主。望望其时的香港流行电影，就一目了然，国语版占了完全上风。

如金庸先生、梁羽生先生这么的着名香港作者，皆是从内地移居香港，不啻写稿完全是国语作品，日常生计也通用国语，并无未便。

七十年代后，别有用心的港英当局，才放荡鞭策了香港的“全面粤语化”，指标等于要让该岛产生有别于内地的难以消弭的孤苦意志，恶劣影响一直捏续于今：在香港街头说无为话的内地搭客，竟会遭到宽敞的特殊颓败！

并在八十年代后，通过宽敞港产粤语影视剧，对内地的“文化输入”，让粤语影响力一度风靡寰球。但这只是其经济顷然茁壮期的一种额外气象，终究照旧要回适时常。

而港岛的某些居心粗暴之徒搞出来的“粤语字符”，宽敞使用于报刊传媒翰墨，更妄图将其践诺于东谈主口跨越1亿的通盘粤语方言区，还是到了极危急的进程，指标等于让通盘粤语区皆产生难以消弭的孤苦意志，其行可诛！其心更可诛！

历史上的契丹辽国，西夏国，南诏大理国，还有朝鲜，越南，他们自外于中原文化圈的标记性事件，等于用汉字偏旁部首去拆解组合，各自生造出了我方的翰墨！

要知谈，汉民族手脚中华主体民族，十几亿东谈主众遍布名山大川，生计习俗互异，喜好各不讨论，各式方言诀别之大，更是“十里不同音”，远超欧洲各国的各式孤苦说话的区别。

诸如欧洲好多国度的官方说话，在平直交流中，基本不错互通词意：

俄罗斯语/乌克兰语/白俄罗斯语，挪威语/瑞典语/丹麦语，葡萄牙语/西班牙语/意大利语，荷兰语/德语/卢森堡语、捷克语/斯洛伐克语、罗马尼亚语/摩尔多瓦语、塞尔维亚语/克罗地亚语/黑山语……

这些欧洲说话的彼此区别进程，以至基本只止境于汉语官话区内，相通不错交流互通的江淮官话（如南京话）与西南官话（如四川话）这种“次方言”的区别，远小于官话与其他汉语方言（如吴语、粤语）的区别。

从单纯说话学的角度，这些欧洲国度的说话，以至皆只可算是归拢种方言下的次方言，更莫得任何情理不是归拢种说话；

然而，它们手脚表音翰墨，就因为发音不同，拼写气象有了区别，就会跟着时分推移，徐徐演变为两种说话，进而产生一个个孤苦的民族意志，酿成一个个孤苦的国度，进而被海外社会认然而不同的说话。

反不雅我中原民族，在止境进程上，等于靠几千年来连接下来的共同的文化意志和民族认可所维系的，从秦始皇“一轨同风”以来，共同的说话翰墨基础，恰是其中必不可少的关节一环。

是以，从周公孔子管仲，到诸子百家司马迁，到李白苏轼文天祥，他们对民族的现实孝敬，是远比好多战功赫赫的贵爵将相更伟大的。——他们提笔写字，等于归拢个文静的构建经由。

再望望俄乌突破，同室操戈，手足阋墙，战死沙场，恰是血淋淋的前车之鉴！

乌克兰本是俄族最早的起原地，基辅更是“罗斯众城之母”。乌克兰东谈主和俄罗斯东谈主，同种族，同宗教，从一千年之前，就同处一个国度。

从单纯说话学的角度，乌克兰语实质上就只是俄语的一种方言，在平直交流中以至基本不错互通词意。

但就因为乌语和俄语的发音不完全同，手脚表音翰墨，拼写气象区别很大，透澈变为两种说话后，

于是俄乌两族就一定会分谈扬镳，产生孤苦的民族意志，进而在西洋外部势力煽动下，同室操戈，骨血相残，冰炭不同器！——这是多么血淋淋的惨烈教学！

因此，要是一百多年前，那些“民国群众”的“拆除汉字、全盘拉丁化”的顶点想法竟能得逞，

那么各个汉语方言区一定会把柄各自不同的发言，产生各式不同的拉丁化拼写气象，然后进一步演变成不同的翰墨，不同的说话，从而促生出捏久的民族裂痕。

古今中外，民族裂痕一朝捏久不休，孤苦民族意志一朝由之产生，就再也难以消弭。

那么一来，不啻是中中语明向西洋文静的透澈屈服，以至于通盘神州地面均分鼎峙小国林立，中华变成如“欧罗巴洲”一般的地舆名词，也并非骇东谈主闻见了。

唐朝时南诏立国后，借用汉字和汉字偏旁创立了“僰文”，并以此纪录当地特有说话，被后继的大理国连接下来。

而明朝雄兵参预云南后，优先的要务等于【焚书毁史】，将这六百多年时分蓄积的通盘僰文竹素，所谓「在官之图书，在朝之简编」，尽数付之一炬，物感性断交了这种说话和翰墨；如斯才透澈让云南成为传统道理上的“汉地十八省”之一，断交了其变为下一个朝鲜和越南的可能。

而尽人皆知，同属传统汉地十八省的岭南地区，诚然一直是粤语和客家话方言区，但几千年历史上从未有过访佛的特有翰墨，和其他各省一直是语不同音，翰墨却可互通无阻。

那么当前某些别有用心之徒，制造并发愤推行的“粤语字符”，各式光怪陆离的非粤语区汉东谈主根底看不懂的“口字旁”生造字符，他们究竟意欲何为？？

事实上，通盘汉语朔方官话，也只是一种大的方言集群，和粤语吴语原来并无不同。

“推行无为话”，更不是为了让朔方官话这种方言，取代咱们南边各省的各自方言。

因为汉语无为话，并非是朔方官话，而是为便捷14亿中国东谈主民交流而创造出来的“东谈主造规范语音”，无为话不啻是汉语的规范语音，更是通盘中国56个民族共有的通用语。

惟有是这个国度的公民，无论地域族别，就一定要学会并说好国度通用语，就一定要使用国度通用语的时常书写气象，

【大一统】【一轨同风】【语同音】，等于每个中国东谈主必须要优先感喟的大局，莫得任何谐和的余步。

在此大前提下，每个国民天然不错目田保留我方的方言手艺，并将之代代传承下去，亦无不可，两者并无矛盾。

至于某些“粤语爱好者”，非要合计我方的方言，说话语斡旋国度通用语不同，平直交流时难以互通，因此便想法这是“孤苦说话”的止境论调，

那些把“口字旁”的粤语方言生造字符尊龙凯龙时官网，搀和入汉语书写的行径，——还是走在了与故国和民族为敌的危急谈路！