“弃父事仇”和“死活肉骨”两个典故齐发生在公元前551年尊龙体育网，前者主东说念主公弃疾和后者主东说念主公蒍（与“薳”通）子冯虽齐不是安徽东说念主，但又齐是安徽临泉东说念主的亲戚。

临泉县博物馆

公元前552年，令尹空白，楚康王但愿大司马蒍子冯接任。子冯向申叔豫征求见解，申叔豫邋遢分析说：“现抓政廷宠臣好多而楚王又很年青，国度的事情不是好办的。”子冯听从申叔豫提议，借口有病，向楚康王谢却。楚康王派医师赶赴调养，子冯有利在家挖了地窖，安放床铺，摈弃冰块，然后躺在床上睡眠，真像害了大病。楚康王只得改换主意，任命子南应时尹。

子南担任令尹后，心腹不雅起受到相称宠溺，朝野惦念不雅起势力延长，研讨汹汹，引起楚康王警悟，准备将子南和不雅起治罪。子南的犬子弃疾为楚康王驾车，取得楚康王的信任。楚康王自从有了解决子南的思法后，见到弃疾齐会不由自主地哽噎。数次之后，弃疾向楚王磋商：“帝王对臣哭过好几次了，臣果敢讨教这是谁的罪过？”楚王回话说：“你父亲失责，这是你知说念的。国度要治他的罪，你还呆得住吗？”弃疾回话说：“父亲被杀，犬子呆着不走，帝王那处还能加以任用？清楚君命是重罪，我也不会这么作念的。”

次年，楚康王将子南正法抓政堂，将不雅起车裂并将尸体在国内巡回示众。数日后，经楚康王快活，弃疾将父亲遗体管制下葬。子南的家臣劝弃疾出走，弃疾说：“我参与了杀我父亲的预谋，出走的话，有什么地点能让我去呢？”家臣又问他是否留住赓续为臣，弃疾说，“弃父事仇，吾弗忍也。”弃疾说罢上吊自戕，临终遗言中的“弃父事仇”自后成为抒发不辨亲疏或言出法顺手脚的谚语。

弃疾是楚庄天孙。沈尹戌是春秋后期楚国名将，有文籍以为沈尹戌是弃疾之子。据黄鸣《春秋各国地地图志》，“沈尹即沈县大夫，又称寝尹……（沈县）在今安徽临泉县”。弃疾也就成为安徽官员的一火父。

子南身后，楚康王再选蒍子冯担任令尹，子冯只得就任。子冯有心腹8东说念主。一皇帝冯上朝，见到申叔豫，便主动向前致意，申叔豫理也没理就回身退走。子冯随着他走，申叔豫钻进东说念主堆，即是不给蒍子冯和我方语言的契机。

蒍子冯退朝后，有利去申叔豫家中访问，问说念：“我有差错，您不妨告诉我，为什么这么讨厌我？”申叔豫回话说：“我狭小的是不行免于罪过，那处敢告诉您。”子冯问：“什么起因？”申叔豫回话：“过去不雅起受到子南宠任，子南有了罪过，不雅起被车裂。我能不狭小吗？”

蒍子冯听罢，回家后就对那8个东说念主说：“我去进见申叔，这个东说念主即是能使死者复生能使死人复生的东说念主啊（吾所谓死活而肉骨也）。你们之中，不祥像申叔这么了解我的东说念主不错留住，不然就请淘气。”子冯将宠臣们驱散后，楚康王不再惦念他会植党营私，君臣排深沉纷。自后“死活肉骨”就成为形色恩惠深厚的谚语。

楚国名相孙叔敖亦然蒍氏，名敖，字孙叔。孙叔敖是蒍子冯叔叔。楚庄王封孙叔敖之子于寝丘，“沈笔名寝、寝丘”（《春秋各国地地图志》）尊龙体育网，和沈尹戌同籍。这么，蒍子冯也成为临泉东说念主的亲戚。